大三巴娱乐城_手机app下载:《诗经》爱情为何传唱千年不衰

2019-09-27 20:33 来源:未知 作者:admin


爱情是人类情感永恒的话题。《诗经》作为最早的诗歌总集,是中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。它不仅向我们讲述了古代人的爱情故事,也留给我们对美好爱情的向往之情。而《诗经》中的爱情能传唱千年不衰的原因是什么?让我们通过下面三首诗,一起走进先秦时期的爱情。

 

一、邂逅之美,勇敢追爱

相亲,是这几年一直很热门的话题。在如今生活的压力之下,结婚的年龄越来越大,父母对儿女结婚一事发起了各式各样的“夺命连环催”,等对的人出现,自由恋爱似乎渐渐成了一种奢望。先秦时期的男女们是否也面临着相亲的压力呢?我们不得而知,但我们可以通过《诗经》里《国风·郑风·野有蔓草》中的男女来看看那时候的邂逅有多美。

野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

 

一对青年男女在没有相约的情况下有缘相会,就像是老天的特意安排,没有山盟海誓,只有那美丽女子的“清扬婉兮”和“婉如清扬”在男子的眼中熠熠闪光。这里,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。原本两个互不相识的人,只因气质与形象的吸引,自然走到了一起。无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。

在《诗经》时代,礼仪初设,男女之间的恋爱还没有后世那么多的禁忌。男女间的相识、相遇、相知都有较大的自由度。在一定的季节和场合,青年男女们可以公开聚集,自找对象。《诗经·郑风·溱洧》中的男女也是自由恋爱的,大家可以去读一读。如何?这和我们现代社会其实也差不多呢!

 

二、坚守爱情,执着忠贞

什么样的爱情最动人?我想大抵是“矢志不渝”的爱情最能打动人。在这花花世界,很多人不是挑花了眼,就是见异思迁,甚至脚踏两只船,对爱情而言,真正能破坏它的还在于自己。《诗经》对爱情的执着与忠诚,有着十分明白的观点:爱就好好爱一个,不可以因为外界的因素而见异思迁。《诗经·郑风·出其东门》一诗中就对这个观点有很好的解读。

出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。

出其闉闍(yīn dū),有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘(rú lǘ),聊可与娱。

 

这是一位男子表示对爱恋对象一心一意的诗,诗中两个“虽则……匪我……”的转折句,以无可动摇、不容置疑的语气,表现了我们男主人公对心爱之人的情有独钟。我出了东城门,看到美女多的有如天上的云朵,对染有这么多美女,但都不是我爱的那个人,只有我爱的那个女子,才能让我感到亲近和快乐;虽然外城门的美女多得如花朵一样多,但那都不是我爱的人,只有我爱的人才能让我喜爱和心动。

那些女子虽然盛装打扮,但是都不如我爱着的那个穿着朴素的女子。这首诗在赞扬了男子对待爱情的正确态度,也对那些喜新厌旧,见异思迁的人进行了婉转的批评。这男子弱水三千,只取一瓢的的情意,不管在何时,终是动人的。这种忠贞不渝的爱情也是我们每个人都渴望拥有的。

 

三、执子之手,与子偕老

爱情是什么?不过是一个简单的承诺,生死不移。无论古代,还是现代,人们都希望另一半能与自己从黑发走到白头,从年轻一起慢慢变老。《诗经·邶风》中有一首诗,写的是一位远征,长时间不能回家的士兵思乡、思家的诗歌。全诗只有八十个字,但却将其内心复杂的情感完美地表现了出来。在这里,我们一起来认真地读一读这首诗的最后两章。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

 

“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”这句出自《诗经·国风·邶风·击鼓》的诗句至今为世人所传颂。生死聚散的时候,我对你说过。我会一直牵着你的手,和你一起慢慢老去。这一句诗传唱了几千年,到现在读来仍让人感动不已,也是现在男女相互承诺时用得最多的一句。这是一个坚定的誓言,没有过多的山盟,却更能感动人心,这是一个浪漫美丽的传说。

《诗经》中的情感用“思无邪”来形容最是恰当不过,正如司马迁在《屈原列传》中所说的“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱”。在现代,我们有许多人在自由恋爱中往往将重心放在自由上,而《诗经》中的自由恋爱重心却在爱上。我们现代人恋爱的自由方式已经无可匹敌,但这自由是否为了真爱,却是有待考究了。

 

最后,从《诗经》中我们可以看出这样的爱情观:女子会勇敢主动地去追求爱情,对爱情的纯真热情与真诚直率;人们要求自由自主的恋爱与婚姻;对爱情执着忠贞,重誓言、轻金钱的积极健康的爱情观。《诗经·国风》中的爱情,表现出的是人性的善良、真挚与自由,以及爱情生活的乐趣与情致。而这些,都是《诗经》爱情传唱千年不衰的真正原因。


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