一、伏羲与伏羲文化
中国人有自己内心的情节，这是一种寻根的情节，或者说是哲学命题里解决我们从哪里来、要往哪里去的问题。有句话“参天之树必有其根，怀山之水必有其源”，就是讲的这个道理。
1、伏羲的含义
字面上的含义是祀伏（音译），牺牲；牺牲，是指家畜、动物，它解决人类食物的来源，也就是我们的祖先由原始的蛮荒时期进入到新石器时代晚期，它的年代是往前7800年到8300年。先民在很原始的时期，在解决不了食物和生存环境的情况下，进入了渔牧时代，“祀伏（音译），牺牲”就是把野兽驯养成家畜的过程。
第二个含义伏羲是中华各民族人文始祖。我们现在讲炎黄子孙或者三皇五帝，一般就是讲中华人文始祖或者中华人文师祖。但是，伏羲与伏羲文化有个更为厚重、深远的意义，就是各民族共同的人文始祖。首先要把“皇帝文化”介绍一下，炎黄子孙是近时代，特别是1910年孙中山提出了“驱逐鞑虏，振兴中华”，他说的“鞑虏”是指东南亚或者东北部一些少数民族，地域还是有一定限制的。我们讲的是中华民族的主干是汉族，汉族的祖先是华夏族。炎皇二帝代表的是华夏族，也就是汉族的祖先，所以如果要界定中华民族就是汉族，那是不够的。炎帝皇帝时期还有一个赤尤，赤尤是少数民族的代表，也是我们的祖先。所以严格来讲，中华民族应该由炎帝、皇帝、赤尤三位祖先代表的各民族构成。炎帝、皇帝那个时代是往前5500年，再往前1700年是伏羲时代，所以，炎帝、皇帝、赤尤及后来的五帝都是伏羲、女娲的后代，所以讲伏羲、女娲是中华各民族的人文始祖。
第三个含义伏羲是“龙的传人”的老祖宗。其实在很多意义上，伏羲文化就是龙文化，或者说龙文化就是伏羲文化，因为他们很多内容是一样的。
2、伏羲的塑像
这是后人通过想象给伏羲塑的雕像，我认为这个雕塑的工艺或者神态在全国是最好的，这个雕塑就在石家庄。这个塑像是根据宋代画家姜马龄的作品雕塑的，是全国包括日本和世界各地伏羲塑像里面唯一着装的，因为那个时代是披树叶，还没有着装。所以，这个雕塑给他加了树皮，也就是加了树装，从我的研究来看讲，这个塑像是比较好的。尊称为“三皇”，左边是炎帝神农氏，中间是伏羲，伏羲有一个很特殊的标志，就是怀抱八卦。我们讲伏羲是中华民族的始祖，跟八卦是分不开的，八卦是他最大的贡献；右边是女娲补天的一个图像，这是中华民族的一个精神写照。三皇也有几种概念：在汉代以前是男女平等的，女娲实际上是代伏羲而立，伏羲后来掌管天下，伏羲以后是女娲；在汉代以后，出现了男尊女卑的思想，逐渐就把女娲的形象淡化了，加上了皇帝。所以现在通常讲的三皇就是伏羲、炎帝、皇帝，但是我个人的意见是伏羲、女娲、炎帝。这个塑像在伏羲建都的河南淮阳，是全国最华贵的塑像，整个的是贴金的。河南周口白羊是伏羲建都也是他的长眠之地。
3、伏羲的伟大
曹植有一首诗《伏羲颂》：木德风姓，八卦创焉，龙瑞名官，法地象天，庖厨祭祀，网罟渔畝，瑟以象时，神德通玄。历代名人，特别是文人像李白、杜甫、朱熹有很多的诗词来歌颂他，我认为曹植的诗概括伏羲的贡献最好。“木德风姓”指的是伏羲以木得王，三皇五帝按照五行，每个人有侧重和贡献，炎帝神农氏以火得王，皇帝以土，他位居中央，那么伏羲是以木，他在东方，他是养生的、生长的。所以，包括龙文化里都有这种概念。“风姓”指的是他的姓氏，每个人都有姓氏，姓氏的源头是伏羲。伏羲他姓什么呢？天地间两种能够流动的东西，一个水，一个风，而且风更显得神秘，你看不见，要有参照物你才知道有风。风的繁体字更能说明伏羲的地位，风是天下，下面是个一，再下面是个虫，虫在古人眼里的就是龙，它的意思就是天下一龙，这就表明伏羲的地位，他的“风姓”。“八卦创焉”，八卦是中华文化的源头，是我们祖先认识自然、研究社会的一个工具。“龙瑞名官”指的是创造龙图腾，还有一点，他建立了政治上的概念，他手下有四个最杰出的左膀右臂的重要人物，都是以龙来命名的。“法地象天”是研究天和地的自然规律，包括气象、天象。“庖厨祭祀”指的是吃熟食，庖厨指厨房，就是食品加工，加工成熟食，还有祭祀，祭祀的意义很重大，我们的先民对祖先、对天、对地有一种崇敬之心，这个概念今天应该承传下去。现在每到清明我们还要祭祀，清明节是每家每户每个人对先祖进行追忆的时刻，所以祭祀也是传承中华文化的一个很重要的方式。“网罟渔畝”很伟大，网罟指的是渔网的前身，它是人类解决实物问题的一个发明，网罟是用树藤结成最原始的渔网，网放大了以后，就可以用来捕猎，我认为网罟是伏羲的一个具有里程碑意义的发明。“瑟以象时，神德通玄”，是研究天象和甲历，就是现在的一年12个月，每一天有12个时辰，一年有四个季节，“神德通玄”是对伏羲所做贡献的一个最后总结，表示伏羲是可以跟上天相通的，是说伏羲的伟大！
4、走近伏羲
简介：伏羲是中华各民族的人文始祖，年代7800年到8300年，风姓，生于甘肃天水（籍贯），故于河南淮阳，他的墓是天下第一陵，已经成功申请国家的非物质文化遗产。
伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，如同亚当、夏娃创造西方文明一样，伏羲点燃了中华文明薪火，对中华文明进步作出了巨大贡献。伏羲因在中华文明史的巨大贡献，千百年来被尊称为“三皇”，受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。
在《论衡·齐世篇》里介绍伏羲说：“人民至质朴，卧者居居，坐者于于”， 老百姓极其单纯朴实，躺着的悠然自得，坐着的也悠然自得，“群居聚处，知其母不识其父。至宓牺时，人民颇文”，伏羲在古文里面有好多种写法，这个“宓牺”就是伏羲，从他这个时候，开始在文化、文明上，有所知道了，“知欲诈愚，勇欲恐怯，强欲凌弱，众欲暴寡”，是指从他开始，人民开始有了这种智慧的萌芽，知道害羞，知道人与人之间有不同的思想，知道害怕，知道强弱。结合当时先民们的生产生活状况，伏羲创画八卦、编结网罟，教人以渔，女娲始兴嫁娶、制造乐器……用文明灯火，引导先民摆脱了茹毛饮血、巢穴群居、鸿蒙未启的原始状态，跨入了文明社会的阶段。这个阶段是最初期的。
5、伏羲的贡献
作网罟教民渔猎；画八卦以识万物，认识万物；以龙纪官分理海内，是政治上的一种制度；制嫁娶改变群婚；定姓氏开姓氏之源，这是他最主要的功绩。全国各地总结伏羲的贡献，最多的是甘肃天水，也就是伏羲的家乡，有13项，包括中医的起源，音乐的起源，武术的起源，还有建筑房屋的起源等。