威尼斯开户:《坐隐图》迷局与刻书者的“隐居髙士”

2019-12-02 11:54 来源:未知 作者:石家庄生活网
威尼斯开户:《坐隐图》迷局与刻书者的“隐居髙士”

万历时期(1573-1620)私人刻书成为时代的主流,书籍的文本形式和图像功能都出现了明显的改变,原本仅作为点缀的木刻插图,逐渐成为承载某种出版意图的“版画作品”。这种视觉形态上的变化,喻示着刻书性质上的重大转向。这一时期,徽州商人和刻书者汪廷讷的环翠堂书坊是极具代表性的一例。本文以对汪廷讷出身交游的考证,再结合《环翠堂园景图》和《坐隐奕谱》两部环翠堂引人注目的印本,看汪廷讷如何利用版画印本中的形象,一方面经营个人的事业,而陶潜与谢安,则是他营造自己形象的两个符号。《坐隐图》的产生,与汪廷讷对个人目标的定位有着直接的关系。
 
本文为北京画院2019年年会“人物画的传统与变革”学术研讨会的发言论文。
 
《坐隐图》局部
书籍与版画
 
在明代出版业的发展过程中,嘉靖时期(1522-1566)是一个关键的转折阶段。从1560年代起,书籍的出版数量开始呈现出爆炸式的增长趋势;到十六世纪后期,在江南地区,印本永久性地取代了手抄本,成为传播书写文化的主要方式。 其后的万历时期(1573-1620)标志着数量印刷全盛期的开始,私人刻书成为时代的主流,家刻和坊刻无论从种类还是出版的卷册上都超过了官刻书。处于变化的风口浪尖,出版商的经营策略亦趋于多样化。在各种因素的作用下,书籍的文本形式和图像功能都出现了明显的改变,原本仅作为点缀的木刻插图,逐渐成为承载某种出版意图的“版画作品”。这种视觉形态上的变化,喻示着刻书性质上的重大转向。
 
就上述方面来看,汪廷讷的环翠堂书坊是极具代表性的一例。此前的研究中,汪廷讷大都被塑造成了一个概念化的徽州商人和刻书者,而其个人特质,例如性格、追求、行为方式,则近乎一片模糊。新近发现的二十三卷本《人镜阳秋》中增补的《坐隐先生纪年传》(以下简称《纪年传》)较为详细地记录了汪氏的生平经历,加上汪氏个人文集《坐隐先生全集》(以下简称《全集》)中署名顾起元的《坐隐先生传》(以下简称《先生传》),以及《曲海总目提要》、《续金陵琐事》等文献中的记录,使得我们能够根据这些文字,还原出汪氏的真实面貌。 
 
刻书者
 
汪廷讷于万历五年(1577)出生于徽州府休宁县汪村, 祖父和父亲都是商人。父亲汪仕齐“弱冠弃儒,修父业,贾于湖,得万货之情”, 于是家业大起。汪廷讷少时受到了良好的儒家教育,并显露出相当的天赋。 万历二十一年(1593)廷讷捐赀进入南京国子监,翌年乡试失利。此后三年,廷讷主要寓居南京结交名流。万历二十五年(1597),廷讷迭遭打击,先是科考再次落榜,不久父亲汪仕齐病故,廷讷返家奔丧,生活的重心又转移回休宁。其后廷讷又连续三次应试,均告失败,直到万历三十五年(1607)捐得盐课副提举的虚职。万历四十六年(1618)辽东边事起,廷讷北上京师,寻求入仕的机会。万历四十八年(1620),获任福建长汀县丞。天启三年(1623),改任长乐福海。两年后,廷讷奉差海上,于高盖山遇异人,遂“拍手顿悟”而去,不知所踪。
 
根据《纪年传》和《先生传》,可以得出汪廷讷这样一条基本的人生轨迹。由于这两篇文章都出自汪氏编印的书籍,请托的意味相当明显,因此,我们不仅要谨慎对待其中的评述性内容,亦要透过具体事件的逻辑,尽可能地追求细节和行为模式上的还原。
 
我们首先来看汪廷讷的性格和个人追求。廷讷十六岁之前主要生活在休宁,从父亲汪仕齐的事业和在乡里的口碑来看,廷讷的少年时期大致算得上平稳。商人的家世对于他性格的形成有着什么样的具体影响,我们不得而知。可以确定的是,在晚明时的徽州,出身商贾家庭往往意味着背负上额外的使命。徽州自宋代(960-1279)以后,逐渐形成了独特的地域性文化,一方面因为土狭人众,“其俗不儒则贾”, 但对于人生最终价值的认可,始终是要“复归于儒”。廷讷连续五次参加乡试,便是明显的证明。然而廷讷似乎于举业并无过人之处,以至于要通过纳赀的方式获得参加乡试的资格。此后由于屡次落榜,廷讷不得不另想办法来达到“归儒”的目的。万历三十五年,廷讷捐赀任盐课副提举,从七品,名义上进入了文官圈子,实际上只是有名无实。不仅如此,像他这样以监生资格出仕的人,即便获得实职,也只能在府以下的衙门得到辅助性的职务,而且这类任命通常在边远地区。 廷讷最后的身份是福建地方的一名下层官吏,并极有可能殁于任上。从这些情况来看,廷讷并不像自己标榜的那样淡泊名利,他对于入仕、获得士人精英身份的追求是一以贯之的。天启五年遇异人而“挂冠霞举”的叙述,明显是一种委婉、夸饰的写法。之后含糊虚幻的描述,极有可能说明廷讷此时已不在世。以他对仕途的执着,很难相信会在此时选择遁迹山林,即使眞因为前途无望而决意辞官,也更有可能是返回故乡休宁。所谓仙去云云,不过是要为廷讷并不圆满的结局涂抹上一些亮色。
 
至于廷讷的性格,在其“求仕”的过程中表现出的是一种敢于投入资财、且善于掩饰自己意图的特点。新安商人的精明和豪奢在晚明时已声名远扬,在廷讷身上体现出来的除了物质方面的追求,更有对社会形象的悉心经营。廷讷编撰的文集、戏曲和规鉴书籍中,几乎所有的序、跋、题赠的作者都将他描述为一位优雅、慷慨而富有才学的精英人物。然而官方纂修的文献对他却几近无视。万历至民国的府县志中,只有康熙三十二年(1693)《休宁县志》卷五“选举”的“舍选”部分有寥寥数语的记载。 与此形成鲜明对照的是,为廷讷赠序、甚至录写序文的汪可进、金继震、金一中在县志中的记述都要远为详细。 方志作者在“舍选”篇首抒发的一段感慨,或许道出了廷讷被忽视的原因:
 
洪、永时,国子生最贵重,初入仕辄为词臣言官。宣宗后,始开纳赀例。吾怪休大邑,而以此应选者何寥寥也?岂非民风淳朴,务本业而事诗书,不欲以未学之材轻居民上哉? 
 
汪可进、金继震都是进士出身。毫无疑问,在官方修史者的观念中,捐输意味着才学的欠缺,而且是一种投机取巧的行为。可以想见,虽然汪廷讷通过写作、刻书、纳赀,与社会名流题赠往来,而营造出一种身处精英圈子的图景,但当时的士人阶层对他捐纳得来的功名是并不认可的。
 
正因为此,廷讷才会煞费苦心去改变这一状况,除了努力谋求一个实缺官职之外,亦利用各种手段包装、塑造自己的文人形象。由个人著述中收录的题赠文字来看,廷讷的社交圈子相当广泛,其中既有李贽(1527-1602)、汤显祖(1550-1616)、焦竑(1540-1620)这些在整个明帝国范围内都具有相当大影响力的官员名流,亦有陈所闻、李赤肚等具有一定地方知名度的人士,甚至连建安王朱谋垄(1559-1620)和耶稣会士利玛窦(1552-1610)也包括在内。这份令人惊奇的名单实际上真伪杂陈。总的来说,较为可信的交往对象,仍应集中在廷讷长期居住并加意经营的地域。从文献记录上看,廷讷寓居南京的四年对他的社交范围意义重大。这期间他除了读书应试,还将相当一部分精力投入到与各阶层人士的交往中。 为《人镜阳秋》作序的沈懋孝、余孟麟、黄汝良均曾在国子监任职,极可能与廷讷在南监就学的经历有关。不仅如此,廷讷的交往圈子更进一步扩展到更上层的官员:
 
少宗伯复所杨先生(起元)讲德南都,先生复执贽而禀学焉。间以所得质先生,大器重之,因授号“无无居士”,且为之解。 
 
(丙申)是冬九月,冯大司成开之(梦祯)缘公会友汪龙门介绍,得授业,初课则曰奇材,惜欠引耳。昌朝字,司成订也。公少时梦天门开,遥瞻“华国昌朝”四字,及冯字之,默与梦征,乃知公天人也。 
 
冯梦祯(1548-1605)时任国子监祭酒,掌太学法令及考核,官职为从四品;杨起元(1547-1599)时任南京礼部右侍郎,正三品。二人均是留都文人圈中举足轻重的人物。廷讷原字去泰,后以“昌朝”、“无无居士”的名号而为世人所知。他并多次在文章中提及此字、号的来历,其意自然是炫示自己与这两位文坛宗匠的交往。然而,对于两位大人物的“大器重之”,我们却不得不表示怀疑。陈垣先生指出廷讷在《全集》中伪造利玛窦题赠一事, 足以说明其性格中“投机”的一面。此外,《全集》和《人镜阳秋》的题赠文字中,诸如王穉登(1535-1612)、顾起元(1565-1628)等名士要么其文章由他人抄录,要么又成为他人文章的抄录者。《坐隐先生传》和《纪年传》里,更屡屡出现重要人物初见廷讷即大为称许、继而倍加礼敬的桥段,但对于具体的过程、细节又含糊带过。
 
综合上述分析,我们可以就廷讷的个人特质得出如下结论:其一,和大多数徽州商人一样,廷讷由于家庭出身的底色,使得他不仅早年致力于读书中举,终其一生,都将谋得功名、晋身官员阶层视为最高的荣耀;其二,廷讷家境富足,性格颖敏,亦通晓如何利用各种有效资源来获得有利于自己的结果。透过他精心编织的文字,读者看到的是一个“理想中的自己”。这是他希望达到的目标。接下来,我们再来看汪廷讷如何利用版画印本中的图像,来实现这一目标。
 
棋谱
 
《环翠堂园景图》(以下简称《园景图》)和《坐隐奕谱》(以下简称《奕谱》)是环翠堂两部引人注目的印本。除延续汪廷讷一贯的“铺张”风格之外,它们的另一共同特点是主题均与坐隐园有关。坐隐园是汪氏的私人园林,修筑于万历二十八年(1600),此后又陆续加以扩建,最终形成令人惊叹的规模。汪廷讷将这座园林视为自己理想的栖居之所,从万历二十八年到万历四十六年(1618)的将近二十年间,坐隐园一直是他生活的重心,他大部分的书籍也刊印于这个时期。
 
《园景图》描绘的正是汪廷讷这座梦幻般的园林。此图原刻本为傅惜华收藏,手卷装裱,后来下落不明。1981年人民美术出版社根据传本,以经折装册页的形式影印500套,是现今所见最接近原刻的版本。复制本为四十五面连式,髙24公分,长1486公分,由钱贡绘图,黄应组施刻。以目前的装订形态看,很难判断《园景图》初印时是否另配有文字,以及是否为书籍之一部分。《园景图》的刊印时间亦不确定,目前较为保守的结论是十七世纪初期。 
 
《奕谱》全称为《坐隐先生精订快捷方式奕谱》,有两卷的单行本和十八卷的全集本两种版本。单行本有可能先刊印发行,后来收入《全集》。如果从《全集》的角度来指称《奕谱》,则二者实为一体。《全集》分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八部,装成八册,每一部对应一册。第一、二册为《奕谱》两卷,三、四、五册为《题赠》三卷,六、七、八册为《坐隐先生集》十二卷及《坐隐园戏墨》一卷。
 
图1 《坐隐奕谱》 万历三十七年环翠堂刻本 中国国家图书馆藏
 
《奕谱》的刊印时间不早于万历三十七年(1609),书为线装,框高、宽尺寸不一,高约24.1至25.5公分,宽约27.5至28.3公分,行、字数亦不等,白口,无鱼尾、界栏,四周单边。第一册内封面上、下半叶皆朱印。(图1)下半叶即牌记,有大字分左右两行题“坐隐先生精订快捷方式奕谱”。朱印内封面叶后为墨印叶,文前镌阳文长方印“清赏”,正文云:
 
围碁之制,始出于巴邛之橘、穆王之墓,继出于石室,又见于商山。乃仙家乐道养性之具,原非纤巧小智所能窥其窔奥。《碁经》十三篇,包含蕴蓄,至妙至玄。挽近如《适情录》、《秋仙遗谱》、《石室秘传》等书,汗漫杂陈,令观者眩瞀,莫知所从。兹汪衙环翠堂,复为考敫精严,择其必用者,分为各类。类之中又加详焉,期于简要,不期于宏肆。得失判于目前,胜负列之掌上。持此临局,万无一失,消余晷而谢尘嚣,无复有踰于此。星源詹国礼督梓,古歙黄应组绣镌。 
 
此篇后有“花卉图”一幅,髙25.5公分,宽22.5公分,中镌大篆“坐隐”二字。(图2)左叶为“金部”第一叶上半叶,刻有“九鼎图”一幅,后题“心手同玄”四字,末署“金陵友人朱之蕃题赠昌朝词丈”,四字各占半叶,款识半叶。后又题大篆“坐隐”二字,各半叶。再后依次为焦竑、郭子章、程朝京、袁福征、金继震、李自芳序。又后为汪廷讷《自叙》。汪序之后,依次为顾起元《坐隐先生传》、林世吉《题〈坐隐先生传〉后》、梅鼎祚《书〈坐隐先生传〉后》、朱之蕃《坐隐先生赞有序》和姚履素《坐隐图赞》。 
 
图2 《花卉图》
 
接下来为《坐隐图》,图六叶连式,每叶髙25.7公分,宽27.3公分,描绘汪氏与友人雅集对弈的场景。第四叶画面左上部山石镌有“坐隐图 汪耕写”六字。图后,依次为欧阳东风《坐隐图跋》、陆云卿《书〈坐隐图〉后》、汪廷讷《订谱小序》和汪廷讷《坐隐先生碁经汇粹》。再后有《坐隐先生订碁谱目录》。第一册至“侵分活套,第四十九变,第二十七着”终,版心题“金部九十九”第九十九叶。
 
第二册首叶为“对手,第一局,二百三十四着”,版心题“石部一,第一百”。“环翠图,二百十三着”在“石部六十二”第一百六十一叶下半叶。后为《坐隐盘中诗有引》,末署“无无居士汪廷讷著”。其后为汪氏友人题赠文字,本册至“石部七十一,第一百七十叶”终。
 
《奕谱》在印本形态上显示出以下特点,即开本宽大,版式雅致疏朗,字体亦依照题赠文字的原貌以写刻体刊印。书中所附的《坐隐图》延续了汪耕和黄应组的组合,出版者汪廷讷“重直雕缕”的努力是显而易见的。 若从《全集》的文本框架中看,更显出其规模的巨大和刻印成本的高昂。 
 
《奕谱》在卷前文字中已说明,此书的作用有二:一为实用,“持此临局,万无一失”;二为清赏,“消余晷而谢尘嚣,无复有踰于此”。仔细观察整部印本,棋局图自“金部四十四”第四十五叶至“石部六十二”第一百六十一叶,共一百一十六叶。其余序、跋、题赠共计五十四叶,其中便包括了六面三叶的《坐隐图》。此书名为棋谱,非实用的部分却占据全书近三分之一的篇幅。若放在《全集》中来看,则《奕谱》更变成了整部十八卷中的一小部分。可见,与“临局”相比,《奕谱》的消遣气息更浓,更具有自娱的性质。
 
隐士
 
汪廷讷好弈,《全集》中诸多文章中都曾提及,他号“坐隐先生”也与此有关。不过,“坐隐”很可能不仅指他善弈这一事实,还有更深一层的寓意。此词典出《世说新语》:
 
王中郎以围棋为坐隐,支公以围棋为手谈。 
 
所谓“坐隐”,即含有魏晋时人对于清高脱俗的标榜。我们前面曾述及汪廷讷在《人镜阳秋》中对严光、陶潜等前代隐逸之士的推崇,这种情结在《全集》中亦有多处流露,其中常提及的便是魏晋人物。巧合的是,友人的酬赠文字中,亦常把他比作结庐之陶潜:
 
风淡昌湖烟水迟,名园亭榭映涟漪。门垂杨柳陶公宅,岸夹桃花苏子堤。玉磬数声清梵杳,楸枰一局绿阴移。秋仙欲动濠梁兴,为报山灵鹤鹿知。 
 
松萝拱秀,昌湖漱玉,紫翠千重环堵。天开图画,地形独占新都。你最怕是市朝喧杂,陆海浮沉。因此上,选胜把菟裘筑,门前车马谢,一尘无,雅称陶潜赋卜居。高士里,沧洲趣,纶巾羽扇闲来去,这山水是会心处。 
 
陶渊明代表着一种洁身自适的处世姿态,亦经常成为文人感怀不遇时吟咏、寄托的对象。万历二十八年,汪廷讷第三次乡试不中,是年秋,开始营构坐隐园。仕途的阻塞,使他在积极与士人名流交往的同时,以一位“在野”的髙士来营造自己的社会形象。在园中景点的命名上,廷讷亦寓有深意:
 
春来几许鸟能言,韶光先到辟疆园。莺啭柳枝窥柳线,径穿桃坞拟桃源。乍看萝阁晴丝乱,更听芳丛暗管喧。 
 
图3 《环翠堂园景图》 〈桃坞〉 1981年人民美术出版社影印本
 
廷讷意欲仿效的“桃源”无疑是指陶渊明的《桃花源记》。《园景图》中,第二段“桃坞”和第一段山区至农田的景色,俨然便是《桃花源记》中的描写。距桃坞不远,从髙士里至昌湖堤岸,道旁遍植桃柳,(图3)暗示此地不仅是避世的桃源,亦有着如五柳先生一般的髙士在此隐居。这位髙士不仅志行修洁,更兼淹贯百家。坐隐园景点的命名即涵括儒、释、道三教的典故,而“无无居”中端坐的主人汪廷讷,头戴缁冠,手执拂尘,宛如道教中的仙人。左侧的年老僧人应是他的好友了悟禅师,加上右侧头戴东坡巾的文士,亦是在表达三教贯通的含义。(图4)
 
图4 《环翠堂园景图》 〈无无居〉 1981年人民美术出版社影印本
 
汪廷讷的努力并没有停止。我们透过他几乎无处不在的恬淡无为的自诩,不难发现他并未放弃“入世”的愿望。在精心塑造陶渊明式的隐士形象的同时,他更频繁地使用的一个关键词语就是“东山”。《纪年传》记载:
 
(万历三十五年)丁未春,内史以公手编《人镜阳秋》进御览,神宗悦,披阅此书,关世教,目公为庄士,朝野皆以东山期。叶少师以“小东山”赠其庐。 
 
这段文字的真实性值得怀疑,但却道出了廷讷的梦想,即是成为“东山”一样的人物。“东山”自然是指谢安(320-385)。《全集》中,将他比作“东山”的文字更是比比皆是:
 
举犹鹏抟矫翼,隐如豹变成斑;类持竿之渭水,匹着屐之东山。 
 
闲眺虚空百尺楼,披襟笑傲一沧洲。图开太极乾坤小,道体中庸物我侔。恋壑流霞行取适,对枰永日坐销忧。东山高卧幽然处,顺养天真得自由。 
 
先生久擅著作名,适情小数碁亦精。词赋争若三都传,谭唾能令四座惊。目对文犀思要眇,手持玄玉意纵横。暂向东山聊玩世,终将社稷作干城。 
 
汪廷讷在书中保留这些题赠文字,显然是乐于接受这种比附。谢安最重要的功绩,是指授将帅,于淝水大破前秦军,使东晋转危为安。除了立下不世功业,谢安更为后人所称道的是他听闻前线捷报,仍神色自若的雍容风度:
 
玄等既破坚,有驿书至,安方对客围棋,看书既竟,便摄放床上,了无喜色,棋如故。客问之,徐答云:“小儿辈遂已破贼。”既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折,其矫情镇物如此。 
 
谢安与弈棋有关的故实不止一处,例如著名的“围棋赌墅”,这些故事的重点并不在于表明谢安有多么的嗜弈。围棋的出现,只是用来衬托谢安格量气度的一个风雅道具,如同琴棋书画之于文人,是必不可少的艺能。汪廷讷对于弈棋的热衷或许出自天性,但是通过“围棋”和“东山报捷”的典故,他不动声色地将自己与谢安联系起来。汪氏的这一意图,可在《坐隐图》中寻到蛛丝马迹。
 
棋局的隐喻
 
图5 《坐隐图》 万历三十七年环翠堂刻本 中国国家图书馆藏
 
《坐隐图》六叶全图的场景是在一处幽静的平台上。(图5)平台四周流水环绕,上面筑有巨大的迭石假山,其间树木掩映,可见精美的亭榭栏杆。假山主要聚集在中间两叶,两块拱门形状的山石将其与前两叶和后两叶分为三个独立部分。读者翻阅时,先会看到第一、二叶中有四位童子提壶携琴,走向假山的方向,观者的视线亦随之穿过平坦的路面,进入被山石阻隔出的第三、四叶的内部空间。空间中的主要人物有左右两组。右边,即第三叶中有四人在下棋、观棋;在左边第四叶,一位策杖文士正向棋局的方向走去;周围有四名童子。继续向左方,走出拱形山石,来到第五、六叶,视野重新变得开阔。五位童子在岸上煎茶,洗砚,或捧着茶盏、香炉。画面的尽头是波光粼粼的水面,上建有一座华丽的水阁,一童子在阁中整理书籍。
 
由图中人物、场景的安排来看,三、四叶的假山石区域无疑是整幅版画的主体部分。此区域中看似存在两组中心人物,然而一、二叶的童子和第四叶文士的行进路线都指向第三叶,显而易见,这一叶中,正在弈棋、观棋的四人才是眞正的中心、全图的“文眼”。——这也同《奕谱》的主旨吻合。四人以石上的棋盘为中心分布于周围。左边三人环绕棋盘,组成一个半圆形。最上方坐一老僧,手执拂尘,低眉观棋;在僧人左侧,一位头戴幅巾、留着五绺长须的文士负手而立,向前微微欠身,以便能够更清楚地观察棋局;下方端坐的弈者儒冠浓髯,双目凝视棋盘,左手扬起,右手则伸向棋盒,准备应子。单独坐于右侧的另一位弈者,束发髙冠,三绺长须,左手捧棋盒,右手食、中二指拈着一枚白子,正要落子,与另外三人的聚精会神相比,神态显得颇为潇洒从容。(图6)
 
图6 《坐隐图》局部
 
很显然,《坐隐图》展现的是汪廷讷与友人雅集、对弈的隐居生活。由画中人物的布置来看,汪廷讷只可能是在第三叶的四人之中。观棋的僧人较易辨认,应是廷讷的好友了悟。围绕余下三人中谁是汪廷讷,目前仍然存有争议。 事实上,从画面营构来看,《坐隐图》绘者汪耕采取的手法是利用画中人的视线,以及画面的视觉中心位置,来衬托、提示出画中的主人公。——那位坐于棋盘右方,面部呈四分之三侧面的弈者,便是此图的核心人物、环翠堂的主人汪廷讷。如果再仔细观察,可发现这位弈者做出了一个不易觉察的动作,即将右腿架在了左腿上。这种类似“二郎腿”的姿势显得相当随意而失礼,却更加证实了此人便是汪廷讷。结合我们前文对汪氏性格的分析,便不难理解。他这样做,既是在表明对棋局掌控的轻松自如,亦是显示他作为此处主人的地位。

德州扑克游戏 威尼斯人线上娱乐 澳门美高梅官网是多少 亚博国际娱乐平台 皇冠足球app平台 注册送彩金娱乐平台 澳门赌博开户排行 新葡京线上娱乐城 澳门真人游戏 老钱庄娱乐 澳门葡京娱乐 新葡京推荐 澳门娱乐开户 博彩网址大全 辉煌国际娱乐场官网 新葡京电影 博狗娱乐 真钱麻将 葡京平台游戏 大发快三网址 新葡京在线 宝盈游戏网址 澳门棋牌娱乐 真钱麻将游戏 永利网址开户 亚博娱乐 澳门永利赌场官网 澳门萄京娱乐部日本电影 澳门新葡京投注平台 皇冠足球app软件下载 新葡京娱乐app下载 优乐国际网址 澳门葡京娱乐场 澳门威尼斯人线上娱乐 新葡京娱乐城 新葡京AV网站 葡京娱乐城 贝博体育app 博彩网站大全 网上真钱游戏 新葡京娱乐视频 澳门金沙网站 世爵平台网址 澳门博彩娱官网 葡京游戏 澳门葡京娱城 新葡京娱乐app 新葡京下载 新葡京网址大全 新葡京注册 新葡京福利 ag亚游官网 澳门新葡京娱乐场下载 全讯网大全 澳门新皇冠 葡京娱乐真钱投注 新葡京在线视频 必赢亚州 e乐博线上官网 金沙网上娱乐 百家乐开户 
 
ag亚游国际 新全讯网 葡京国际娱乐 新葡京app 网上娱乐场 大发快三注册 澳门新葡京棋牌游戏 永利高娱乐平台 新葡京娱乐场网址 皇冠足球投注 亚博娱乐直播APP 新葡京娱乐城网址 娱乐游戏注册送彩金 葡京在线棋牌 申博游戏 现金斗地主 美高梅娱乐城 澳门葡京网址 线上娱乐平台注册送彩金的网址 皇家金堡娱乐城 海王星平台 葡京线上娱乐 云顶线上娱乐场 葡京现金真人网 澳门威尼斯人线上官网 澳门线上娱乐 环球娱娱乐网址 大发快三官网 云顶棋牌下载 金沙娱乐官网在线游戏 澳门美高梅网站多少了 星际网址娱开户 博彩网址送彩金大全 永利皇宫娱乐场 澳门葡京开户 正规买球网 注册送38现金 千亿国际游戏 澳门娱乐网站在线 永利高娱乐场 金沙娱乐平台开户注册 真钱娱乐棋牌 金沙娱乐网址大全 金沙澳门在线 澳门新葡京app 德州扑克app下载 新葡京真人女优发牌 博雅德州扑克 澳门博彩代理app 新葡京彩票 Bet365体育投注 宝马会 大发娛乐城 韩国赌场 注册送彩金APP 新葡京网站 万博开户 星河娱乐城 吉祥坊下载 新葡京平台 
 
澳门金沙注册网址 足球外围投注软件 澳门太阳城娱乐 新葡京娱乐平台 澳门威尼斯人赌场 辉煌国际线上娱乐 葡京十大网址 利来国际 澳门新葡京游戏网址 优博娱乐 万博88娱乐城 澳门新葡京娱乐平台 518娱乐城下载 澳门新葡京游戏平台 大发娱乐城下载 德州扑克下载 云顶棋牌官网 大发快三投注网站 AG亚游官网 尊龙娱乐城 注册送彩金娱乐 威尼斯人娱乐城APP 澳门太阳赌城集团官网 新葡京娱乐网站 澳门棋牌电子网站 澳门金沙赌场 足球外围投注app 新葡京影视娱乐 威尼斯人娱乐城网址 新澳门线上网站 澳门棋牌网址游戏 新葡京彩票集团 澳门新濠天地网上网投 云顶棋牌娱乐 亚博博彩官网 澳门真人线上娱乐网 赌球网址大全 澳门皇冠娱乐城 澳博娱乐 金沙棋牌 德州扑克大赛 注册送彩金游戏 澳门金沙注册送彩金 新葡京棋牌代理 澳门葡京赌场娱乐 皇冠娱乐城app 澳门龙虎斗网站 大发德州扑克 葡京网上官网 金莎棋牌 永利皇宫官网 澳门新蒲京娱乐诚 鸿运国际娱乐 葡京游戏网址 新葡京娱乐彩票 葡京网址游戏 线上葡京娱乐网址 德州扑克新手入门 
 
新葡京app下载 奥博国际娱乐官网址 澳门新葡京注册送 新葡京娱乐官方下载 澳门美高梅娱乐城 澳门新葡京视频 亚博APP下载 辉煌国际 澳门葡京官网棋牌 通宝娱乐 申博国际娱乐 大发国际 金沙国际线上游戏网站 百家乐网站如何注册 葡京网投游戏 棋牌娱乐城 ag亚游游戏 赌球app AG娱乐官网 777娱乐 注册送彩金平台大全 太阳城娱乐网址 九州娱乐app 真钱的棋牌游戏 威尼斯人娱乐视频 新葡京娱乐城下载 同花顺娱乐城 新葡京线上娱乐app 澳门新葡京娱乐场官网 葡京真人现金网 澳门美高梅网站 TT娱乐城 澳门金沙娱乐场下栽 新葡京APP 老葡京娱乐 澳门新匍京的app 皇冠娱乐城下载 亚博国际娱乐 德州扑克哪里下载 真人娱乐开户官网 德州扑克赛事 网上博彩网址大全 澳门新葡京平台 盈博娱乐城 澳门娱乐网址注册送彩金 全讯网送彩金平台 九州娱乐平台 真钱游戏官网 乐博国际app 葡京游戏登入 注册送30棋牌游戏 中博娱乐城 新葡京公司下载 澳门棋牌在线观看 皇冠国际娱乐城 鸿运国际网址 皇冠现金网app手机版 德州扑克在线下载 澳门新葡京手机app 
 
全讯网娱乐场 澳门新葡京app下载 网上娱乐平台排名 澳门新葡京 真人娱乐游戏 德州扑克免费下载 新葡京网上娱乐 澳门星际赌场 真钱娱乐 博定宝 澳门葡京网站 福建时时彩 金沙在线娱乐 新葡京娱乐场 互博娱乐城 三亚亚龙湾美高梅 互博国际娱乐城 澳门博彩网站 威尼斯人 大发娱乐 澳门博彩网 博彩网信誉娱乐城 通宝娱乐 大发德州扑克 澳门威尼斯人 买码网址 中原娱乐城 皇冠足球开户 德州扑克 bodog博狗2019 东方鸿运娱乐城 云顶国际娱乐城 威尼斯开户 天利娱乐 乐宝娱乐城 威尼斯人开户网址 利来国际返利送金 喜达娱乐城 德州扑克规则 澳门彩票官网 hg0088皇冠新2网址 葡京 新葡京棋牌 棋牌游戏 永利高娱乐城 注册送体验金 澳门新葡京娱乐 易胜博娱乐城 韩国时时彩助赢软件 百家乐博彩网站 注册送体验金 澳门太阳城娱乐城 新葡京娱乐 澳门新葡京 2018注册送体验金 金宝博网址 太平洋娱乐城 现金博彩网 蓝月棋牌 澳门真人赌场 澳门新葡京 皇冠开户 皇冠足球投注 永利高 真钱扎金花 澳门真人赌场备用网址 新葡京返利送金 澳门真人赌博 
 
如果不考虑《全集》中“东山高卧”的评价,观者看到《坐隐图》中的汪廷讷,或许会认为这只不过是一次很平常的雅集。“东山”在东晋以后,成为谢安的固定象征,也是对髙士隐居不仕的特定指代。然而与陶潜的归隐不同,这种隐居只是暂时的等待时机,正如同样象征着谢安的另一个典故“东山再起”。廷讷友人“匹着屐之东山”的题赠,已经明确地点出了廷讷的梦想,便是像谢安那样,在仕途和事功上有所作为。至于“弈棋”的行为,与“东山”上的谢安,更是存在着类似符号化的关系。廷讷在《坐隐图》中摆出的从容对弈的形象,则是对这些隐喻的回应。读者翻阅《奕谱》时,不仅会看到他布下的棋局,也会读到众多名人雅士的赞颂。读完这些名流赋予他的“东山高卧”的美誉,再来返观《坐隐图》,未解眞意者会记住他优雅的文人生活场景,有心之士自会在潜移默化中,将棋谱作者汪廷讷的形象与历史上谢安弈棋的想象合而为一。
 
因此,可以明了,《坐隐图》的产生,与汪廷讷对个人目标的定位有着直接的关系。二图的刊印时间均在万历三十四年(1606)廷讷第五次科考失败、“不复置功名念”之后。自此,廷讷对于未来的目标,便是一方面通过刻书、写作、交游,宣传自己“隐居髙士”的形象,一方面经营个人的事业,等待“东山再起”的时机。陶潜与谢安,是他包装自己的两个绝佳的形象符号。
 

上一篇:明星开的面馆,沈腾家的面最实惠        下一篇:没有了

上一篇:明星开的面馆,沈腾家的面最实惠

下一篇:没有了

热门搜索